Semenawa et Aibunawa : comprendre les grands styles du shibari japonais

À l’École des Cordes, vous le savez, nous enseignons le style de Naka Akira, l’un des maîtres contemporains du
bondage japonais, aussi appelé shibari ou kinbaku. Son approche a été profondément influencée par Chimuo Nureki, auprès duquel il s’est formé.

Dirty Von P a rencontré Naka Akira à de nombreuses reprises au cours des quinze dernières années, lors de workshops et de cours privés. Il s’est également rendu deux fois chez lui, au Japon, pour étudier auprès de lui. Il fait partie des élèves que le maître lui-même a reconnus.

Le style Naka est étroitement associé au semenawa, une approche du kinbaku qui explore la contrainte, l’intensité et l’épreuve physique et émotionnelle. C’est également l’un des styles les plus enseignés et revendiqués sur la scène française.

Mais que signifie réellement le semenawa ? Et quels sont les autres grands courants du shibari japonais ? Aujourd’hui, nous vous proposons de découvrir deux approches qui, malgré leur histoire commune, poursuivent des intentions différentes :
le semenawa de Naka Akira et l’aibunawa associé à Yukimura Haruki.

Le style semenawa en shibari

Le semenawa (責め縄) est une approche du kinbaku japonais centrée sur l’épreuve, la contrainte et l’endurance physique et émotionnelle de la personne attachée.
Le terme associe les notions de tourment ou d’épreuve et celle de corde. Il est souvent traduit par « corde de torture » ou « corde qui tourmente », mais ces expressions ne suffisent pas à rendre compte de toute la subtilité de cette pratique.

Le semenawa ne consiste pas simplement à faire mal. Réduire ce style à la douleur serait passer à côté de son intention. Les cordes créent une situation dans laquelle la personne attachée traverse une expérience : contrainte physique, sensation d’impuissance, exposition émotionnelle ou nécessité de lâcher prise.

Les caractéristiques du style Naka

Dans l’approche de Naka Akira, on retrouve notamment :

• Une grande précision dans le placement des cordes.
• Des compositions géométriques et une impression de maîtrise.
• Une contrainte qui structure véritablement la posture.
• Une attention particulière à l’expression du corps et à l’intensité émotionnelle.

Le résultat ne se limite pas à un corps immobilisé par des cordes. La posture, les lignes du corps, la tension et l’expression participent à une composition visuelle qui raconte quelque chose.

Il faut toutefois distinguer le style technique d’un maître et l’intention émotionnelle du semenawa. On peut reprendre certains codes visuels de Naka sans nécessairement créer une expérience de semenawa au sens plein.

Quels sont les grands maîtres du semenawa ?

Pour comprendre l’évolution de cette approche, plusieurs figures historiques et contemporaines sont importantes :

• Itō Seiu (1882-1961) : une figure historique majeure de l’imaginaire
  et des représentations du kinbaku japonais.
• Chimuo Nureki (1930-2013) : un maître important du kinbaku et une
  influence majeure sur le travail de Naka Akira.
• Naka Akira : une figure contemporaine particulièrement associée au
  semenawa et au Naka-ryū, qui a développé sa propre approche à partir de son parcours
  et de ses influences.

Le semenawa peut comporter des risques physiques importants, notamment en suspension ou lorsque des tensions prolongées affectent les épaules, les articulations ou les nerfs. L’intensité recherchée doit toujours s’inscrire dans un cadre de consentement, avec une surveillance attentive et une maîtrise technique adaptée.

Le style aibunawa en shibari

À l’opposé d’une approche principalement centrée sur l’épreuve, l’aibunawa (愛撫縄) est souvent présenté comme « la corde caressante ». Associé au maître japonais Yukimura Haruki (1948-2016), ce courant met l’accent sur la sensualité, la tendresse et la connexion émotionnelle entre la personne qui attache et celle qui est attachée.

Pour Yukimura, les cordes ne sont pas seulement un moyen d’immobiliser un corps : elles permettent aussi de communiquer des sentiments. Le toucher, la présence et la qualité de l’interaction prennent alors une place essentielle.

La corde comme prolongement du toucher

Dans l’aibunawa, la difficulté ne réside pas nécessairement dans la recherche d’une contrainte physique maximale. Elle tient plutôt à la subtilité du toucher et à la capacité de créer une véritable interaction avec la personne attachée.

La corde devient un langage affectif. Elle permet d’explorer la sensualité, l’abandon, la proximité et les nuances d’une relation. Ce qui compte n’est pas seulement la manière d’attacher, mais aussi la manière de faire vivre les cordes à l’autre personne.

L’aibunawa est-il forcément doux ?

Pas nécessairement. Il ne s’agit pas d’un style dépourvu d’intensité, mais d’une approche dont l’intention est différente. L’objectif est davantage d’éveiller des sensations et de créer une connexion que de placer la souffrance au centre de l’expérience.

Une attache relativement légère peut ainsi produire une expérience émotionnellement très forte. À l’inverse, une pratique sensuelle ne garantit pas l’absence de risques physiques : la circulation, les nerfs, la respiration et les réactions du modèle restent à surveiller.

Semenawa et aibunawa : quelles différences ?

Ces deux approches partagent un même intérêt pour la relation entre les cordes et le corps,
mais elles mettent souvent l’accent sur des dimensions différentes.

Cette comparaison reste indicative. Le shibari ne se résume pas à des catégories rigides, et les pratiques de chaque artiste peuvent mêler plusieurs intentions. La technique, la a relation, le contexte et la sensibilité de chacun influencent profondément l’expérience.

Pourquoi parler d’aibunawa à l’École des Cordes ?

Vous vous demandez peut-être pourquoi nous vous parlons de l’aibunawa alors que l’École des Cordes enseigne le style semenawa de Naka Akira.

La réponse est simple : nous aimons découvrir différentes sensibilités du kinbaku et partager ces rencontres avec la scène française. Connaître plusieurs approches permet d’élargir sa compréhension des cordes et de mieux saisir la diversité de cette pratique.

Dirty Von P et Lalhow ont eu la chance de rencontrer Nuit De Tokyo, qui a suivi des cours auprès de Yukimura et reçu son nom de scène de sa part, ainsi que Ayame, l’une des modèles officielles de Yukimura.

Cette rencontre a eu lieu lors du premier Nawa Kai organisé par l’École des Cordes. Vous pouvez retrouver notre retour sur cet événement ici :

Retour sur le Nawa Kai avec Nuit De Tokyo

Nous avons retrouvé Nuit De Tokyo et Ayame à Tokyo en octobre 2026, lors d’une exposition photo organisée par le fils de Yukimura. Cette rencontre nous a donné envie de partager davantage avec la scène française ce style différent de celui de Naka et de l’approche semenawa qui nous est familière.

Stuart – A veces à l’École des Cordes en mars 2027

En 2026, lors de notre passage à Barcelone, nous avons également rencontré
Stuart!, un artiste américain installé à Barcelone qui pratique et enseigne l’aibunawa.

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son fetlife

En mars 2027, Stuart viendra à l’École des Cordes pour un week-end consacré à cette approche du kinbaku. Il proposera un workshop sur deux jours pour découvrir et approfondir le style aibunawa.

Le samedi soir, le programme se poursuivra avec une double performance :

Stuart présentera une démonstration d’aibunawa,

Dirty Von P proposera une démonstration de semenawa.

Deux sensibilités, deux façons d’aborder les cordes et une belle occasion de découvrir la richesse du kinbaku.

Envie de découvrir l’aibunawa ?

Que vous connaissiez déjà le shibari ou que vous souhaitiez découvrir une autre approche, ce week-end sera l’occasion d’explorer un style centré sur le toucher, la sensualité et la connexion, tout en découvrant ses différences avec le semenawa.

Les inscriptions au workshop de Stuart sont ouvertes.
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Workshop international de Stuart à l’École des Cordes

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